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  순정만화에서 강간으로부터의 도피전략 3: 사랑이라고 믿자, 흑흑 신 딸 기  
나는 강간이라는 말을 쓰는 것을 싫어한다. 소위 강간이란, 법적인 용어로서는 하자가 없을 진 몰라도,
굉장히 문제가 많은 단어다....강제로 가해자의 성기가 삽입되어, 사정까지 하는 행위..
사실은, 성관계와는 다른 폭력임에도, 성관계를 뜻하는 '간' 이라는 말의 쓰임에 대해서,
강간이라는 말에 대해서, 이젠 써서는 안 될 말이라고 생각하지만,
이번 글의 주제가, 뭐, 아시는 분은 아시겠지만, 청소년기에 받았던 성교육과, 강박관념, 성행위와 '강간' 의 혼동,
같은 것들을 쓰고 있어서, 쓰고 싶진 않지만, 지금은 가장 잘 어울리는 단어라 굳이 쓰고는 있다. 앞의 글, 풀하우스의 엘리는 참으로 복이 많은 여자라고 그저 게임만 즐기면 되는 복받은 존재라고 시기한 적이 있다. 엘리는 자신의 문제만 극복하면 (모든 오해는 작가가 풀어 줄 테니) 뭐, 다 해결 되는 것이니까 말이다. 그런데, 에스할름 이야기에선 이야기가 달라진다. 나이도 엘리보다 어린 이본느는 약혼자와 결혼식을 하던 날, 영주에게 강간을 당한다. 뭐, 그 당시의 철학으로 보자면, 처음을 상징하는 것은 당연히 영주에게 바쳐야 하는 것이었으므로 초야권은 농노가 소유할 만한 것이 아니긴 했다. 그러나, 우리의 이본느, 배운 것 없는 농노의 딸이건만, 생각만은 근대화된 신여성이었던 것이다. 그래서, 농노로서는 감당할 수 없는 초야를 신성하신, 신의 대리인 영주님이 취하신 것이 아니라, 강간 당한 것이라고 생각하고 슬퍼한다. 게다가 바람둥이 약혼자는 그녀를 버리기까지 한다. 결국, 미모로 보나 재산으로 보나 마음씀씀이로 보나, 이본느는 영주의 아내로, 신분 상승할 것이라는 것, 순정 만화 안 보는 남자애들도 알 결말이다. 결말을 보자고 순정만화를 보는 것이 아니라는 것, 남자애들 아닌 사람들은 다 알 일이다.그렇지 않은가? 순정만화를 보는 것은 결말을 보자고 하는 짓이 아니라는 것, 순정만화의 독자들은 바보가 아니라는 것, 결말이 참을 수 없이 궁금해서 만화를 읽는 것은 아니라는 것! 성폭력은 권력의 문제다 루트는 비인간적이지도 메마르지도 않은 평범하게 외로운 사람이다. 그러나, 그는 영주의 옷을 입고 자신이 하고 싶은 일은 무엇이든, 한다, 하고 만다. 그는, 이본느를 처음부터 사랑한다고 믿는다. 자신은 이본느와 강간하는 것이 성관계라고 믿고 이본느의 태도에 괴로워한다. 그는 이본느를 사랑한다고 믿기 때문이다. 그러나 이본느는 그것을 강간, 성폭력이라고 생각한다. 이본느는 그에 대해 생각해 본 적도 없을 뿐 아니라, 그를 원하지 않기 때문이다.그가 아무리 사랑의 표현을 하더라도 이본느에겐 물리적인 폭력일 뿐인 것이다. 아니, 물리적인 폭력 정도에서 끝나는 것이 아니라, 그 여자의 생애에 지울 수 없는 끔찍한 상처로 남는 것이다. 게다가 이본느는 루트와는 달리, 상담할 여자 친구도, 어머니도 존재하지 않는다. 그 여자는 자신의 마지막 희망이던 아이를 유산으로 잃어버려도 누구의 도움도 받을 수 없었다. 그에 반해 루트는 조그만 일에도 슬픈 아이처럼 아버지이자 친구인 초능력자 샤이언에게 쪼르르 달려가거나 이성 친구에게 달려가 칭얼대고 도움을 구하기 마련이다. 그는 권력 뿐 아니라, 모든 것을 다 가진 셈이지만, 이본느는 아무 것도, 심지어는 자신의 몸도 제대로 가누지 못하는 상황이었고 할 수 있는 일은 자신을 달래는 일이었다. 불쌍한 이본느의 생존 전략 다시, 이본느에게로 돌아가자, 이본느는, 그 불쌍한 이본느는 어떻게 살아야 하는 걸까? 이본느는 그 상처의 대가로 행복한 어머니가 되길 원한다. 홀어머니의 딸, 이본느는 아내라는 자리에서 어머니가 되기로 결심하는 것이다. 영주의 아내가 된 이본느는 권력을 가지게 된다. 이제, 그 장원의 어머니로서의 권력을 가지게 된 이본느, 앞의 처녀처럼 순탄한 삶을 살게 될 것인가? 소위, 성관계라 하는 것은 처음부터 끝까지, 강간만 당한, 그래 이제는 어머니로서의 삶을 살겠다 마음 먹은 이본느는 두 번에 걸친 유산을 경험 한다. 그래 그렇다, 어머니로서의 삶으로 그 상처는 지울 수 없는 법! 이본느의 그 X같은 경험은 도대체 어떻게 치유할 수 있는 것인가? 알고 보면 불쌍하지 않은 사람 어디 있겠는가/ 인간은 고와도 죄는 밉다 |