밑의글은 이런 일련의 사태들과 관련하여, 제가 존경하는 어떤분이 자신의 입장을 피력하신 글을 컬력션하여 여따 퍼나른 겁니다.
함 이글 읽어보고..... 그동안 여성들이 얼마나 개좆같게 현실인식을 하며 살아왔는지 반성하며.... 자신을 채찍질 하세요.
그저 일단 어떠한 상황이 닥치더라도 "흥분하지 않는 것" 이 최상일겁니다.
그냥 인격수양하는 셈치고 항상 냉정을 잃지 않고 차분하게 대응하는 것만이
최우선적으로 지켜야할 사항입니다.
부탁드리건데, 징반모님 뿐만 아니라 다른 모든 분들도 마찬가지지만 한사람의
자칫 흥분한 대응은 바로 우리 모두에게 되돌아 오는 화살이 된다라는 점은
이미 수차례에 걸쳐서 온몸으로 겪어본바 아니겠습니까?
저들의 그런 전술은 새로울 것도 없는 것이 이미 오래전부터 써먹던 수법
입니다.
제가 이 게시판에도 하이텔 고은광순의 글을 하나 퍼다 올렸었지요?
참조하시기 바랍니다.
저네들의 대표적인 수법이 뭐냐하면...
일단 건드립니다.
말도 안되는 헛소리 내지는 욕설과 비아냥 섞어 가면서 남성일반을 공격하지요.
그러면 거기에 대응해서 수도 없이 많은 이들이 소위 엮여 들어가는 줄도 모
르고 같이 맞대응하기 마련이지요.
그러면 개중에는 이성적인 반론도 있고 충고도 있겠지만 저네들은 항상 그런
반발들 중에서 가장 저급한 내용들만 갈무리한답니다.
그래놓고 그 자료들을 여기저기 제시하곤 하지요.
봐라! 니네들 남자들이란게 수준이 이 정도다 하고 말입니다.
그 전후사정을 모르는 제삼자들은 같은 남성들이라 할지라도 부끄러워서
고개를 쳐들지 못하지요.
이번 군가산점사태는 워낙에 광범위하게 일반에게 알려져서 저네들에 대한
사이버테러성 욕설글들이 많은 부분 감안하고들 보겠지만 만약에 여러분들 중
어느 누구라한들 전혀 이 문제에 대해서 모르다가 문제의 사이버테러성 글들만
따로이 접한다라면 분노하지 않을수 없을겁니다.
삼국지에 보면 이런 얘기가 나오지요.
주유가 제갈량을 음해하기 위해 조조와 대치중인 상황에서 사흘만에 화살 십만
개를 만들어 오라는 명령을 내립니다.
제갈량은 꾀를 내어 안개낀 새벽녁에 조조군 진영으로 배를 저어가 화살세례를
얻어 맞으며 무난하게 화살십만개를 확보한다라는 이야기 말입니다.
삼국지의 제갈량의 지혜가 참으로 대단한 듯이 보이지만 실제로 이러한 류의
자살공격은 일상에서 흔하게 벌어지는 일입니다.
특히 저네들이 즐겨 쓰는 전법이지요.
이곳 싸우 토론실에서도 많이 알려진 자살공격조들이 있음을 아실겁니다.
지윤희라던가 박명희라던가 하는 이들 말입니다.
그네들이 밥먹고 할일 없어서 그런 짓들을 벌이고 있겠습니까?
증거야 없지만 지난 과거부터의 일들을 주욱 돌이켜 보건데 분명히 의도적이고
조작적인 움직임인 것이 틀임없다라 판단합니다.
한두명의 자살공격조가 이쪽을 공격하면 응당 이쪽에서는 화살십만개가 그쪽으
로 날아가게 되어 있지요.
그럼 상대측에서는 그 화살들 중에서 쓸만한(?) 것들만 추려 모은다 이 말입니
다.
그나마 저네들이 싸우게시판에서는 쓸만한(?) 화살 확보가 여의치 않으니까
발길이 뜸한것 뿐이지요.
여기 분들은 상당부분 그런 저네들의 전술을 파악하고 있으니 말입니다.
상대는 부정할래야 할수가 없는 "여자"들입니다.
그네들이 쪼로로 여기저기 달려가서 "제네가 우리 때려요~" 하고 일러바치면
우리사회의 상식상 일단은 여자를 때린 쪽이 비난을 받을수 밖에 없지요.
앞뒤사정을 누가 살펴봅니까?
여러분들도 평소에 그렇지 않습니까?
얼마전에도 여기 게시판에서 장형석이란 자가 똑같은 짓을 했지요.
누가 고은광순의 수제자가 아니랄까봐 고수법 고대로 배껴먹는 것인지 참으로
감탄을 하고 있습니다만 아무튼 우리로서는 저네들이 그런 수법을 동원하는
이상 알면서도 두눈 뻔히 뜨고 당할 수 밖에 없는 노릇입니다.
안타까운 일이기는 하지만 그저 참는 수 밖에 없습니다.
징반모님의 안타까운 심정은 충분히 이해합니다.
더구나 요즘같이 저네들에 의해 모병제란 애드벌룬이 띄워지고 그 정당화를
위해 징반모가 꼼짝없이 이용당하고 있는 현실이니 어찌 마음이 편하시겠습니까
만은 제가 애초부터 징반모님에게 말씀드리지 않았습니까?
징반모의 존재와 이념(?)은 적들에게 이용당하기 좋을것이라고 말입니다.
그래서 처음부터 모병제 논의는 가급적이면 불을 지피지 않는게 좋을것 같다
라고 말씀드린 적이 있었지요?
하기사 이것도 참으로 미칠 노릇이지요.
저네들이 모병제를 들고 나오면서 저네들에 반대하는 우리가 모병제를 반대하는
것으로 이미지 조작을 열심히들 해대고 있으니 말입니다.
우리가 주장하는 것은 모병제 논의는 군복무보상과는 전혀 별개로 진행되어야
한다라는 것인데 이것을 모병제 반대 징병제 고수라는 입장으로 색칠을 해버리
는 저네들의 수법도 역시 기가 막힐 따름입니다.
조선일보가 따로 없어요.
우리 현실에는 조선일보가 너무도 많이 있습니다.
어쩌겠습니까?
우리에게 여론을 조작할 힘도 없고 여론을 이끌 힘도 없는 것이 현실일진데,
그리고 저들에게는 얼마든지 현상을 조작하고 여론을 호도할 수 있는 힘이
있는 것이 분명한데, 무슨 방법이 있겠습니까?
여러가지 법적인 대응도 좋지만 가장 먼저 "빌미" 를 주지 않도록 서로서로
간에 조심조심하는게 최우선일겁니다.
지금으로서는 그것 밖에 없습니다.
기사가 나간 후에 언론중재를 신청하고 또는 명예훼손으로 걸고 어쩌고 한들
이미 우리는 상처 받을데로 다 받은 후라 이 말입니다.
언론중재를 받아서 정정보도라는 것을 받아낸다한들 누가 그런 곁퉁이 기사에
관심을 가지지도 않는 것이고 명예훼손에 대한 법리는 워낙에 까다롭고 특히
나 한국처럼 아직도 후진적인 국가에서는 정신적 피해배상에 관해서 그렇게
크게 정립된 것도 없고 또한 받아내기도 어려운 것으로 알고 있습니다.
그저 당하면 그것으로 끝이라 이 말입니다.
항상 명심하셔서 첫째도 냉정 둘째도 냉정임을 잊지 마시고 흥분하지 마시기
바랍니다.
특히나, 한 모임을 이끄는 중책을 맡으신 분이라면 보다 "정치적" 인 자세를
가지셔야 할겁니다.
원래 힘없는 사람들이 힘 가진 자들하고 싸우는게 쉬운일이 아닙니다.
혁명은 아무나 하나요?
그만큼 힘들고 어려운게 바로 권력에 대항해서 싸우는 겁니다.
그런데 참으로 이번 싸움이 어려운 것은 바로 상대가 여성들이란 점입니다.
글타고해서 여성일반이 적이다라는 이야기는 아니고요.
바로 여성의 탈을 쓴 파쇼들이라는 점이지요.
그네들의 야누스적인 얼굴은 이미 정치권력이나 경제계 문화계는 물론이고
지식인계, 언론,출판 어느 곳 하나 미치지 않는 곳이 없습니다.
왜냐하면 대다수 이 사회의 오피니언 리더들의 마누라들이란 말입니다.
그네들은 다른 정치적인 이해타산에 따라 움직이는 남편들과는 달리 오로지
여성이라는 그리고 이화출신이라는 공통분모만을 가지고 진보든 보수든 가리지
않고 자신들이 필요하면 이용할 수 있는 그런 존재들이란 말이지요.
솔직히 무서운 상대들입니다.
"이화마피아" 란 이야기가 괜히 나오는게 아닙니다.
저네들은 세상 구석구석 어딘들 실질적인 힘이 미치지 않는 곳이 없어요.
자연인 상태의 개인으로서 그들과 싸우다가는 매장 당하기 쉽상일겁니다.
암튼 이야기가 길어졌는데...
쉽게 생각하지 마시고 차분하고 냉정하게 대응하시기 바랍니다.
지금으로서는 그저 해드릴 수 있는 말이 이것 밖에 없습니다.
구체적인 도움을 드리지 못해 죄송스럽습니다만 그런 방법이 있다라면 누구
보다도 제가 더 알고 싶기도 하지요^^
암튼...
그렇습니다.
"군대를 다녀오면 여러모로 헤택을 받는다."
"남자는 군대를 다녀와야 진정한 사람이된다."
매우 흔하게 듣는 이야기이다.
특히나, 군경험이 전무하다시피한 여성들의 입장에서 어쩌면 군대는 도저히 극복할
수 없는 하나의 커다란 장벽처럼 기능하는 측면도 분명 있으리라.
아무리 부정할래야 할수가 없는 것이 기실 그간 여성이 사회에 진출했을 시 바로 군
생활의 경험이 전혀 없는 상황에서 거대한 병영과도 같은 한국사회에 무리없이 적응
한다라는게 여간해서는 어려운 것이 사실이었기 때문이다.
남성들만이 갖고 있는 이 독특한 군생활의 조직적체험은 그것이 "군대"라는 한시적
인 집단에서만 그 생명력을 발하는 것이 아니라 바로 군대의 확장이라고도 할 한국
이라는 병영사회에서 죽을때까지 그 조직적체험을 체화해가면서 생존할 수 있었던
것이 사실이며 이러한 체화가 되지 못한 여성들은 그야말로 그들의 허드렛일이나 돌
보는 산업예비군들로서의 보조적 지위에 만족하기를 강요당했을 따름이다.
아마도 여성들이 군생활 자체가 남성의 기득권이다라고 인지하는 것은 바로 이 점에
서 그 출발선이 있지 않을까한다.
바로 공동체험, 공동의식에 대해 유독히도 "단결력"을 과시하는 한국인의 특성상 군
경험이 없는 비주류가 군경험을 공동소지하는 주류사회에 대해 뛰어넘을 수 없는 진
입장벽을 발견하기란 그리 어려운 일이 아니기 때문이다.
글쓰는 본인 역시 군면제자로서 이러한 진입장벽은 그리 어렵지 않게 경험 할 수 있
었다.
직장에 입사원서를 내면 반드시 면접관이 꼬치꼬치 캐어 묻는 것이 "왜 군에 가지
않았는가?" 였으며 그러한 질문은 긍정적인 의문이 아니라 상당히 부정적인, 즉 "군
대를 다녀오지 않은 놈은 조직적응력에 문제가 있을 것이다." 라는 다분히 부정적인
인식적 차별을 그 바탕에 깔고 있음을 피부로 느낄 수 있었기 때문이다.
군에 가고 안가고를 마음대로 할 수 있는 특정계층이 있는 반면 본인 같은 경우는
가고 싶어도 못간(사실, 병무청에서 군면제판정을 받던 1987년 봄, 남자로서 군대를
가지 못한다라는 사실에 어린 마음에 눈물이 쏟아졌던 우스운 기억을 개인적으로 가
지고 있다.) 케이스이지만 그것이 부정이 개입되었든 아니든 간에 그것이 중요한게
아니라 바로 사회에서 요구하는 것은 군생활의 조직적체험임을 익히 알고 있기에 그
런 경험을 공유할 수 없는 본인같은 면제자의 경우 그러한 인식적 차별이 부당하다
라고 생각한들 항거해 볼 도리는 없는 일이었다.
그러나, 개인적인 경험이지만, 짧은 직장생활 속에서 나의 회사라는 조직에서의 경
험을 통해 보건데 분명히 군필자와 나 같은 면제자는 확연하게 그 조직적응력과 이
해도에서 차이를 나타낼 수 밖에 없었으며, 그 결론은 본인 같은 면제자가 한국이라
는 병영사회에서 훌륭하게 적응한다라는 것이 얼마나 어려운 일인지를 뼈저리게 느
끼는 계기가 되었을 뿐이다.
나의 직장생활 실패는 어쩌면 나의 동료들에게 "역시 군대를 다녀오지 못한 놈은 문
제가 있어" 라는 인식적 차별을 더욱 심화시켜 주었을 것이 뻔한 일이다.
입사초기 "도대체 선배 군면제자들이 어떻게 사회생활을 했길래 저들에게 그런 뿌리
깊은 불신감을 심어 줬다는 말인가" 라는 다소 원망 섞인, 그리고 내가 한번 그러한
시선을 제대로 극복해 보겠다라는 어리숙한 객기가 발동하기도 하였으나 나는 나의
사회생활 실패가 결국은 또다시 후배 군면제자들을 대하는 사회주류일반의 선입견만
고착화시켜 준 결과를 맺은 것 같아 못내 아쉽기만하다.
군생활이 한국이라는 독특한 병영사회에서 이것저것 사회생활에 도움을 주는 것은
부정할 수 없는 사실이다.
다만, 그 군경험이라는 공통체험이 주류일반의 사회에서는 이미 "개나 소나" 다 가
지고 있는 것이기에 뚜렷하게 도움이 된다라는 것을 인지하지 못할 뿐이지 막상 그
것을 가지고 있지 못한 비주류구성원들에게는 커다란 장벽임은 구태여 여성들이 들
먹거리지 않더라도 본인 같은 군면제자 역시 피부로 잘 알고 있는 바이다.
군가산점을 둘러싸고 벌어지는 군경험을 하나의 기득권으로 바라보는 시각.
나는 그동안 이 문제에 대해서 폐지론자들이 항상 걸고 넘어지는 것을 몰랐던바 아
니고 또한 그들의 시각이 일견 일리가 있음을 인정하기도 하는 바이나 - 그들이 느
꼈던 부당함은 나 역시 온몸으로 체험한 바 있기에 - 나는 그것을 기득권으로 바라
보는 시각에는 쉽게 동의할 수가 없다.
그러나 이것 한가지 만큼은 분명한 것 같다.
여성들이 한국이라는 사회에서 생활하면서 느끼는 남녀차별이라는 부당함(?)은 더
솔직하게 말하자라면 군경험을 가진 주류와 그렇지 못한 비주류에 대한 차별적 인식
이라 대치시킨다한들 크게 다르지는 않을 것 같다.
그것은 왜냐하면 나 역시 단지 남성이라는 이유만으로 사회생활 속에서 더 나은 지
위를 누렸던 것이 아니라 일반 여성들과 똑같이 공통조직, 공통사고의 틀거리에 적
응치 못한채 항상 곁다리만 맴돌았던게 사실이기 때문이다.
사회가 차별하는 것은 어쩌면 냉정하게 이야기해서 어떤 일을 맡겼을 때 개인이 그
일을 제대로 해낼 수 있을 것인가 아닌가를 구분하는 즉, 일의 성취에 관련된 부분
에 있어서의 차별이었지 그것이 유독히 성별에 기초했다라고 나는 보지 않기 때문이
다.
속칭 까라면 까는 문화.
지휘관이 돌격 앞으로를 외치면 군말없이 고지를 향해 뛰어들어가는 군인들 앞에서
앞뒤를 재어 보고 이것저것 판단하며 머리를 굴리는 군인이 아닌 나 같은 민간인은
사실상 조직의 걸림돌이고 이물질일 뿐이다.
한국은 세계에서도 몇 안되는 병영사회라 할 수 있다.
평생을 김일성 컴플렉스에 시달려온 박정희는 죽을 때까지 김일성을 흉내내었고 그
러한 통치방식이 바로 남한을 거대한 북한식 병영사회로 바꿔놓은 것이다.
경제개발 5개년 계획도 그대로 북한의 그것을 배껴 먹은 것이고 새마을 운동도 천리
마운동의 복사판이다.
사회는 즉시동원체제 그 자체였으며 이 사회속에서 한낱 동사무소에서부터 각종 기
업체에 이르기까지 병영의 연장이 아닌 것이 없었다.
이러한 독특한 징기스식의 병영사회가 아마도 한국이 그간 열악한 조건 하에서 세계
라는 커다란 바다에 속칭 "맨 땅에 헤딩하며" 생존한 그리고 쟁취한 삶의 터전이 되
었던 것도 부정할 수 없는 사실이다.
지휘관의 명령 일언에 일사분란하게 움직이는 한국의 노동자들은 세계인들을 놀라게
했으며 마치 특공대원들을 방불케하는 세일즈맨들의 세계구석구석을 파고드는 영업
전략은 한국인들의 놀라운 맹목성과 저돌성을 확인시켜 주었다.
선적날자가 잡히면 마치 군작전을 방불케하는 공장의 불빛은 밤새도록 꺼질 줄 몰랐
고 이러한 군대식의 일사분란한 지휘체제는 아마도 세계에서 한국이라는 나라가 가
질 수 있는 유일무이한 경쟁력이 아니었을까 싶다.
맨몸으로 이룬 나라.
전쟁에 폐허를 오로지 몸뚱아리 하나만 가지고 일으켜 세운 한국의 "한강변의 기적"
이라는 수사 뒤에는 바로 전사회가 하나의 병영처럼 일사분란하게 움직였던 징기스
의 병영사회가 그대로 체화되었던 결실이 아니었겠는가 말이다.
6,70년대 이러한 병영사회화한 북한의 재건에 세계는 놀라움과 감탄을 아끼지 않았
고 그를 뒤따른 남한의 7,80년대 고도의 경제성장은 아마도 남북한을 통틀어 "한국
인의 우수성" 을 각인시켜 준 우스운 결실이 되었을지 몰라도 아마도 나는 이것이
징기스와 핏줄을 공유하는 후예들의 삶과 공동체 의식 속에 체화된 자연스러운 체제
가 아니었을까 생각한다.
징기스의 병영사회는 바로 모든 남자들은 군대이자 노동력이었고 여성들은 그 자체
로 보급부대였다.
사회는 그 가장 작은 단위조차도 군대식으로 나뉘어져 있었으며 그러한 개별 생산단
위들은 유사시 그것 자체로 하나의 소대, 분대로 화해 즉시동원이 가능한 그런 체제
였다.
그것이 바로 오로지 잡풀밖에 없는 몽골의 대초원을 딛고 일어선 징기스의 가장 강
력한 힘이었고 세계를 지배하는 원동력이었다.
오로지 맨몸으로 일어나 집단의 단결력 하나만 가지고 세계를 재패했던 놀라운 힘.
나는 한국의 독특한 병영문화에서 징기스 후예들의 냄세를 맡는다.
혹자들은, 아니 자칭 진보적이라는 꼬리표를 달고 있는 이들은 이구동성으로 이러한
과거를 부정하는 것을 멋으로 알고 있는 듯하다.
어떠한 체제가 옳은 것인가?
사실은 배부른 소리다.
나 역시 과거에는 이러한 생각이 앞서 한국이라는 커다란 병영에 대해 염증을 느꼈
고 거부감을 느꼈던게 사실이건만, 곰곰히 생각해 보면 무조건 부정할 일은 아니지
싶은 것이다.
그리고 사실상 이제 먹고살만해졌기 때문에 이 거대한 한국이라는 병영사회는 현재
해체일로에 들어선 것도 주지하는 바가 아니던가.
연공서열과 계급에 의해 좌지우지되던 기업체들도 이제 그 혁명적인 변화를 몸으로
겪고 있는 것이 사실이고, 평생을 군경험 하나만으로 어렵지 않게 적응해 오던 - 사
회 자체가 거대한 병영이었으니 그들이 현역이든 아니든 간에 생존방식은 별다를게
없었다. - 주류일반들도 거대한 흐름 앞에 위기감을 느끼고 있다.
한국이라는 병영사회는 현재로서는 이미 해체기에 접어들었다라고 봐야한다.
어쩌면 과거에는 군에 다녀왔다라는 것 자체가 하나의 커다란 생존을 위한 든든한
밑바탕으로의 역할을 다했던 것은 사실이었겠지만 이제는 더 이상 아니다.
물론, 그렇다고해서 과거에 군경험이 기득권이었다라는 시각에 동의하는 것은 아니
다.
과거의 군대는 다시 말하자라면 하나의 훌륭한 사회인을 교육해내는 과정으로서 기
능했을 따름이고 그렇게 군에서 길러진 인재들은 한국이라는 병영사회에 다시 재투
입되어 자신들의 역할을 다했을 뿐이다.
의도적인 과정이고 흐름이었을 뿐이지 급부와 댓가의 관계는 아니었다라는 말이다.
학교에서의 교육과 사회생활이 교육에 대응하는 댓가가 아니듯이 그저 학교교육은
사회생활을 위한 하나의 전초로서 또는 통과의례로서의 단순한 기능반을 가지고 있
었다는 것이다.
과거 사회가 요구하는 인재들은 그야말로 로봇들이었을 뿐이다.
명령일하에 그대로 아무 생각없이 고지를 향해 돌격하는 그런 인재들을 필요로 했을
뿐이지 그 명령에 항의하거나 또는 두려움에 벌벌 떠는 그런 인재들은 아무리 똑똑
하고 많이 배웠다한들 이 사회에서는 쓸모없는 존재들이었을 뿐이다.
아프리카 공항 아무데나 던져놓고 손에 상품을 들려놓으면 그저 아무생각없이 그곳
서 그 물건들을 다 팔아야만, 팔 수 있어야만 귀국이 허락되는 그런 맹목적인 전사
들을 필요로 했을 뿐, "왜 이런 짓을 해야하나?" 라는 의문에 빠진 "생각할 줄 아는
사람"은 병영에서는 필요없는, 아니 오히려 해악만 되는 그런 사회 아니엇던가.
그러한 군인들 앞에서 어찌 군경험을 갖지 못한 여성들이 감히 어깨를 겨루고 경쟁
할 수가 있었겠는가?
똑같은 일을 시키면 군말없이 묵묵히 수행하고 결국에는 무슨 수를 써서라도 해내고
야 마는 군인들 앞에서 나약한 여성들은 그저 커피심부름이나하며 그들의 뒷수발을
들어주는 보급창의 역할 밖에 맡을게 없었던 것이 바로 우리가 지금껏 살아왔던 한
국이라는 병영사회였고 또한 그러한 기존의 체제는 지금 비록 해체일로에 있다하나
뿌리깊게 남아 있는 것도 사실인지라 여성이라는 거대한 군면제집단에게는 군경험이
라는 커다란 장벽이 실로 거대한 장벽처럼 느껴지는게 당연한 일일지도 모른다.
아마도 이러한 인식 때문에 "군경험=기득권", "군경험은 여러모로 사회생활에 도움
이 되고 알게 모르게 헤택을 많이 받는다" 라는 공식이 아무 생각없이 내질러지는
하나의 커다란 바탕일 것이다.
그리고 일정정도는 사실이다.
그것이 극복하기 어려운 장벽이라는 점 말이다.
그러나 이걸 알아야한다.
그것은 부당한 기득권이 아니었다라는 사실을 말이다.
문제가 있었다라면 바로 이 사회가 하나의 커다란 병영체제였다라는 그것이 문제였
을 뿐이지 그러한 병영에서 전공을 세운 군인들이 그에 상응하는 대접을 받고 진급
을 하고 했던 것은 정당한 일일지언정 부당한 기득권도 아니요 불합리한 특혜도 아
니었고 근거없는 차별도 아니었다라는 것을 말이다.
병영사회에서 군경험을 갖는 자들만이 누리는 공통적인 조직적 체험이 생존을 위해
커다란 힘이 되었다하여 그것을 기득권이라는 시각으로 바라본다라는 것은 참으로
안이한 현실인식이고 문제의식이라 아니할 수 없는 것이다.
우리는 특화, 전문화라는 이야기를 많이 한다.
즉, 기존의 사회질서는 바로 그렇게 특화된 군인들이 더 높은 적응력과 효율을 발휘
할 수 있도록 짜여져 있었을 뿐이란 이야기이다.
예를 들자라면 특별한 훈련을 거친 자들만이 의사가 될 수 있고, 기술자가 될 수 있
듯이 그러한 훈련을 거친 자들이 보다 더 쉽게 적응하고 성공하는 것이 어째서 부당
한 차별이라 할 수 있겠는가.
문제는 이 사회가 병영사회라는 데에 있는 것이지, 군출신들이 보다 더 잘 적응한다
라는 사실 자체가 아닌 것이다.
그런데도 이러한 대전제를 쏘옥 빼놓은체 군출신들이 더 높은 적응력을 갖는다하여
그것 자체만을 문제삼고 비군출신들과의 형평을 이야기한다라는 것 역시 기계적 평
등관이라는 혐의로부터 자유로울수가 없는 것이다.
병영사회가 옳은가 그른가 하는 논의는 둘째문제이다.
비록 그것이 그간 한국이라는 사회를 그나마 이만큼이라도 먹고 살게 만들어 놓은
밑바탕이었음을 부정할 수는 없다손 치더라도 역시나 그것이 인간적인 체제이냐 아
니냐하는 점에 대해서는 무수히 많은 논란이 있을 것이며 또한 그에 대한 저항으로
인하여 우리사회는 그동안 또 얼마나 많는 피를 흘렸던가.
그것이 숨쉴 공간이 없는 거대한 병영에 맞서는 민주주의의 끊임없는 외침이었든지,
배부른 자들의 정신적 사치였든지 간에 기존의 사회가 그러했던 것은 부정할 수 없
는 사실이고 또한 현재 그러한 과거사회는 해체되고 있는 것도 다시 강조하여 말하
지만 틀림없는 사실이다.
억지춘향격으로 "군경험=기득권" 이라는 공식을 인정한다손 치더라도 그것은 이미
지나간 과거시절의 이야기일뿐 현재 또는 미래에 적용되는 공식은 아니라는 점이다.
물론, 기존의 인식이 하루아침에 달라진다라는 것도 있을 수 없는 일이다.
해체일로에 있다라고하나 그것이 완전해체되기까지 얼마나 오랜 시간이 걸릴지는 아
무도 모르는 일이다.
다만, 확언할 수 있는 것은 그 속도가 엄청나게 빠르게 진행된다라는 것이다.
징기스의 체제는 가진것 없는 맨몸뚱아리의 몽골고원에서나 유효한 체제였을 뿐 그
들이 풍족한 중원을 장악한 원나라 시대 이후에는 그들도 여느 다른 이들과 다를 바
없이 중화에 물들어 오히려 스스로 중화인이 되고 말았을 뿐이니까.
우리는 이제 겨우 막 몽골의 삭막한 초원시대의 삶을 마감하고 있을 뿐이다.
그리고 새로운 세상이 점차로 우리 앞에 다가오고 있는 지금 이 때에 아직도 지나간
과거의 일을 가지고 "군경험=기득권" 이라는 웃지못할 공식을 자꾸만 내지른다라는
것은 자신의 짧은 생각의 단편만을 내보이는 부끄러운 짓일 뿐이다.
그것은 과거에도 기득권이 아니었고 현재도 아니고 앞으로는 더더욱이 아닐 것이다.
지나간 삶에서 그저 노예이자 군대로 길러져 속칭 "맨땅에 헤딩하기"를 주특기로 삼
았던 이땅 대부분의 군필자들의 군경험이 기득권이라면 이 세상에 기득권 아닌 것이
또 어디 있겠는가.
아무튼지간에 우리는 졸지에 가진자들의 노예이자 군대일 수 밖에 없었던 대다수 민
초들이 졸지간에 지배자로 또는 기득권층으로 둔갑되는 희안한 세상에 살고 있다.
민초는 민초들일 뿐.
백성은 그저 백성일 뿐이다.
체제가 그러하다라면 그에 피치 못하고 적응할 수 밖에 없는 것이 나약한 백성들이
그러한 체제 속에서 작게나마 누렸던 권리들까지 모조리 기득권이라면 무엇 때문에
우리가 사회를 분석하고 고민하고 하겠는가.
그저 내가 가지고 있지 못한 것을 남이 가지고 있다라면 그들을 모두 기득권자라고
부르는 일방통행식의 사고만 가지면 될 일인데 말이다.
지나간 사회에서 훌륭한 산업전사들을 길러내기 위해 군대라는 조직이 효과적으로
이용되었고 군대는 바로 사회인을 길러내는 커다란 교육장의 기능을 담당했었으며
힘없는 민초들은 그저 통과의례로서 군대라는 교육기관을 통해 "전사" 들로 길러졌
을 뿐이다.
말이 좋아 산업전사였을 뿐이지 그들이 종국적으로 "노예이자 군대"라는 신분으로부
터 벗어나 기득권층이 되었다라는 것은 천부당만부당한 일이다.
변화하는 사회에서 군사문화, 병영사회의 낡은 잔재를 걷어내는 작업은 필요하다.
그런데 어찌 그러한 작업의 와중에 군가산점이 거론된다라는 말인가.
군가산점이 어찌 단지 그대가 군인이었다라는 이유만으로 내지는 남성이라는 이유만
으로 누리는 특혜라 할 수 있겠는가.
군사문화와 병영사회의 잔재를 아무리 걷어 낸다라고 할지라도 분명히 존재하는 것
은 군필자들의 특별한 희생은 엄연하게 남는다는 사실이고 그러한 희생에 대해서 사
회가 적절한 보상을 해야 한다라는 대전제는 부정할래야 부정할 수 없는 사실이다.
이거 하나만큼은 구별하자.
군대 또는 병영에 대해 거부감을 갖는 것은 개인의 생각, 즉 자유이겠으나 그러한
체제 속에서 그저 주어진 삶을 살았던 군인들은 부정해서는 안된다.
혹자는 부당함에 항거하지 못한 나약한 개인들을 비아냥거리는 비겁한 모습을 보이
기도 하나 오히려 힘없는 민초들을 비웃는 그 비겁한 짓거리는 용서받지 못할 짓이
란것을 알아야 한다.
제발 부탁하건데...
군대와 군인은 구별하자.
비록 군대라는 조직을 바라보는 눈이 곱지는 못하다라는 것을 십분이해한다 할지라
도 군인은 군대의 일부이기 이전에 우리와 함께 살며 호흡하는 민초들일 뿐이다.
그들을 단지 군복을 입었다하여 군대의 일부로만 바라보고 "지배권력의 개" 쯤으로
치부하는 썩어빠진 지식인들은 없어져야 할 것이다.
우리는 군대를 우대하자는, 또는 군사문화를 장려하자는, 병영사회를 고수하자는 그
런 외침을 하고 있는 것이 아니라 특별한 희생을 한 군인들에게 같은 사회를 살아가
는 동반자로서 합당한 보상을 해주자라는 것을 이야기하는 것이니 말이다.
오히려 군대를 다녀왔다라는 자체를 무슨 "신성한 국방의 의무를 이행한 것일 뿐"
운운하며 속칭 "까라면 깔 것이지 뭔 잔말이냐" 라고 바라보는 저들의 시각이 바로
군사문화의 잔재이며, 병영사회의 어두은 그늘일 뿐이다.
헌법재판소의 보상은 불가하다라는 판결 역시 바로 이러한 군사문화, 병영사회라는
밑바탕이 있었기에 가능했던 일이 아니겠는가?
진정으로 군사문화, 병영사회를 극복코자 하는 이들이라면 지금이라도 정신차리고
문제를 다시 바라보아야 할 것이다.
개인의 특별한 희생으로 보아 보상할 수 없다라는 시각...
군필자들에 대한 보상에 미필자들이 절대 피해를 받아서는 안된다라는 생각...
이 모든 것이 사실상의 군사문화이다.
군사문화 병영사회의 파시즘에 쪄들은 자들이 오히려 적반하장을 내지르는 세상이니
참으로 희안한 세상에 우리는 살고 있다.
하기는 대다수의 임금노동자가 졸지에 지배계급으로 둔갑되는 세상에서 무언들 이
것보다 더 희안하겠는가.
이 땅에서 "진보"란 말이 왜곡되어진지는 이미 오래된 일입니다.
더 이상 기대할게 없다라고 보아도 틀리지 않을 것입니다.
"명분"이만 말이 무슨 뜻인지는 알고 계시겠지요?
명분이란 속뜻(진정한 뜻)과 항상 일치하는 것은 아닙니다.
군가산점 투쟁에서 군필자양반들이 지고 있는게 바로 명분싸움입니다.
이 말은 군필자의 명분이 틀렸다라는 이야기가 아닙니다.
군필자들의 캣치프레이즈는 동네 전봇대에 걸려 있는 수준이고 저쪽의 명분은
그야말로 10차선 대로변에 가로질러서 걸려 있는 것과도 마찬가지 상황이라
이 말입니다.
제가 군가산점 사태 초기부터 말씀드렸던 바 있습니다.
저들을 우습게 보지 말라고 말이지요.
정치인들의 행태를 눈여겨 보신 분들은 다들 아실겁니다.
상대의 주장은 절대로 듣지 않습니다.
오로지 자신들이 내세우는 명분만을 관철할 따름이지요.
즉, 이미 저네들은 정치인들에 버금가는 고도의 정치적 짱구를 굴리고 있었던
반면에 대개의 군필자분들은 "순진하게도" 정의가 승리한다라는 막연한 믿음만
가지고 대처했다는 것이지요.
이래가지고서야 승패는 자명한 일이지요.
최소한 상대는 어리숙한 척 하더라도 그 정치적 "꼼수"는 순진한 여러분들보다
몇수는 더 위란 말입니다.
제가 페미파쇼 또는 엘리트 여성주의자들이라고 자주 그들을 지칭하는데요.
과연 아무한테나 엘리트란 말을 붙이겠습니까?
너무들 답답하십니다.
여러달에 걸쳐 항상 하는 짓이 그저 "사이버테러" 라는 명분만 제공해 주고
있습니다.
그 말만 나오면 정말 울화통이 터지는 것은 저로서도 당연한 일입니다만
저들 입장에서는 그보다 더 효과적인 "명분"은 없습니다.
저들로서는 최고, 최대의 공격무기니까요.
순식간에 군가산점 위헌결정에 반대하는 모든 이들을 사이버테러리스트로
둔갑시켜 버리는 저들의 "마법"
놀랍지 않습니까?
그동안 저네들의 사이버테러도 역시 수도 없이 많았다는걸 여러분들도 잘
아시겠지요?
여러분들도 과연 똑같은 재료를 가지고 저네들을 사이버테러리스트로 둔갑시
킬 만한 "법력"을 갖고 계십니까?
아마 택도 없을 것입니다.
그만큼 저네들이 한수위라는 것입니다.
언론사 한귀퉁이를 저네들 입맛에 맞게 요리할 수 있는 힘을 가진 저들하고
기껏 독자투고란에도 아무리 투고질해봐야 전혀 실리지 못하는 우리네와
동등하게 싸울 수 있겠습니까?
나도 이제 잘 모르겠습니다.
이곳 싸우란 곳에서 뭔가 조직적이고 전략적인 대응이 나올 수 있지 않을까
기대했었습니다만(하긴, 스스로 생각해 보아 넌 그걸 위해 무슨 노력을 한게
있냐라고 따져묻는다면 할말 없습니다만) 솔직히 힘들지 않겠는가 싶은 생각
이 요즘 부쩍 많아집니다.
애초에 상대가 안되는 싸움이었는지도 모르겠습니다.
지금이라도 늦지 않았으니 섣부른 기대는 버리시길 바랍니다.
저들은 절대로 설득될 대상들이 아닙니다.
저들은 다만 저들의 명분을 끝까지 사수할 따름이지 우리와 옳고 그른걸 따져
보자라는 순진무구한 사람들이 아니란 말입니다.
변절자님...
아무리 그렇게 애가 타게 호소를 한다해도 상대는 그냥 코웃음만 칠겁니다.
"니까짓것들이 그래봤자 어쩔꺼냐?"
이게 걔네들의 속마음입니다.
우리의 주장?
이미 저네들도 다 알고 있습니다.
그동안 그렇게까지 떠들었는데 그걸 모른다라면 사람들도 아니겠지요.
그러나, 저네들은 그걸 모르는척 하는것도 수준급입니다.
그리고는 몇달이 지난 지금도 처음과 똑같은 주장만 반복합니다.
어차피 그것은 "명분"일 뿐입니다.
저들로서는 절대로 그 깃발을 내릴 수 없는 명분이란 말이지요.
앞으로도 역시 하늘이 두쪽나지 않는한에는 저들의 "명분"은 하나도 달라지지
않고 계속될 겁니다.
그리고 우리의 주장은 동네 골목 전봇대에 휘갈겨진체로 너덜거리며 붙어다닐
것이고 저네들의 주장은 시내한복판 중심가 사거리에 대문짝만하게 자랑차게
걸려있을겁니다.
이거 쨉이 안되는 싸움입니다.
그저, 힘이 없는것이 죄이겠지요.
문제는 "힘"입니다.
흘...
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